Es una pena que en español signifique algo así como que uno está harto de un viejo concurso televisivo: “¡El un, dos, tres de Dios..!” , porque de lo que de verdad se trata es de una práctica desarrollada por el Instituto Integral, incluida en su Integral Life Practice Starter Kit (Kit de inicio a la práctica de vida integral).

La idea de una práctica integral implica dedicar un tiempo de trabajo personal al cuerpo, la mente y el espíritu, en el yo, la cultura y la naturaleza. Es decir, abarcar las distintas dimensiones de la realidad para desarrollarnos de un modo uniforme y mucho más efectivo. Existe un estudio al respecto, ya clásico en el mundillo integral. De un grupo de personas, practicantes habituales de meditación, se escogió a la mitad para que, además de su práctica espiritual habitual, se entrenaran levantando pesas. Pasado un tiempo se le pidió al maestro de meditación (que no sabía quienes estaban haciendo entrenamiento físico y quienes no), que evaluara los progresos de todo el grupo. El resultado fue que aquellos que compaginaron el entrenamiento físico con la meditación, habían progresado significativamente más con respecto a su práctica esprititual que los que sólo se dedicaban a ésta.

A primera vista pudiera parecer que si diversificamos nuestro tiempo entre varias prácticas, conseguiremos una eficacia menor en cada una de ellas que si nos dedicásemos intensivamente a una sola. Pero curiosamente parece no ser así: la evidencia apunta a que al desarrollar varios aspectos a la vez, el progreso es mayor en todas las áreas. Estos aspectos, como decía antes, serían el cuerpo, la mente y el espíritu, en el yo, la cultura y la naturaleza.

Por eso, desde el Instituto Integral se propone que se dedique como mínimo un tiempo a cada una de las siguientes áreas básicas:

• El cuerpo.- mediante técnicas que trabajen tanto el cuerpo ordinario o denso como el cuerpo sutil y el cuerpo causal.
• La mente.- estudiando algún mapa de la realidad que abarque distintas perspectivas, como puede ser la teoría integral.
• El espíritu.- abarcando al Espíritu como primera (yo), segunda (tú) y tercera persona (él/ello).
• La sombra.- un trabajo psicológico que integre cada vez más nuestros aspectos inconscientes o de sombra, lo cual también pasa por tres etapas:
  • El ello/eso, aspectos personales disociados, aquello que consideramos ajenos a nosotros y se mantiene inconsciente.
  • El tú/tuyo, aspectos conscientes que ante la dificultad de hacerlos propios, los proyectamos en otros.
  • Y finalmente el yo/mío, cuando nos reapropiamos de la parte de sombra.

La técnica desarrollada por el Instituto Integral para trabajar la sombra consiste precisamente en recorrer ese camino de reapropiación de aspectos enajenados (“Soy humano, nada de lo humano me es ajeno“). Se llama el “Proceso 3-2-1″. Lo explicaré en un próximo post.

Este sería el trabajo básico (al que se podrían añadir o no, trabajos en áreas auxiliares. En el cuadro siguiente se nombran técnicas específicas para cada área y se marcan con una estrella las que están especialmente recomendadas por el Instituto Integral.

Pues bien. el Integral Life Practice Starter kit es, como su nombre indica, un kit práctico para diseñar un estilo de vida integral que pueda adecuarse a nuestro día a día. Contiene propuestas desde sólo un minuto de duración para cada área; la idea es que no es tan importante el tiempo que dediquemos a cada una, sino el que no dejemos de lado ninguna por poco tiempo libre del que dispongamos diariamente.

Aquí te dejo la práctica espiritual de un minuto de duración que viene en el Kit.  A continuación está transcrita y traducida al español. Para que los que nos quejamos de no encontrar todos los días el momento para dedicarle a esta práctica nos quedemos sin excusas.

El audio comienza con una pequeña introducción, y hacia el minuto 1:37 comienza el ejercicio, que es la parte que está transcrita.

Simply repeat the following sentences quietly to yourself. Letting each perspective arrise gently and naturally.

• I contemplate Spirit as all that is arising. The great perfection of this and every moment.
• I commune with Spirit as the beloved, infinite Thow, who bestowes all blessings and complete forgiveness on me, and to whom I surrender with gratitude and devotion.
• I rest in Spirit as my own witness and primordial self. The Big Mind that is one with all.

And in this everpresent easy and natural state I go on about my day.

Tan sólo repite para tí mismo y en silencio las siguiente frases; dejando que cada perspectiva emerja de un modo suave y natural.

• Contemplo al Espíritu como todo lo que está emergiendo. La gran perfección de este y de cada momento.
• Comulgo con el Espíritu como el Tú amado e infinito que derrama sobre mi todas las bendiciones y el perdón absoluto, y a quien me entrego con gratitud y devoción.
  
• Descanso en el Espíritu como mi propio testigo y ser primordial. La Gran Mente que es una con todo.

Y en este estado sencillo, natural y siempre-presente, continúo mi día.